Ritorno in Tibet

E’ comparso da poche ore, sul sito in tibetano di Shingza Rinpoche (www.wokar.net), questo comunicato riguardante una nuova azione di protesta intrapresa da un piccolo gruppo di monaci tibetani. Volentieri lo segnaliamo ringraziando Karma C. per la traduzione dal tibetano.

P.V.

Dal 10 maggio 2009 è iniziato, nella più completa segretezza, il secondo movimento “Ritorno in Tibet”. Una decina di monaci tibetani ha infatti lasciato la capitale indiana Nuova Delhi il 14 maggio, procedendo via terra con delle jeep. Purtroppo, il giorno 16, una tempesta di neve ha bloccato le loro macchine. Ma quest’ inconveniente non ha fermato la loro determinazione a tornare in Tibet e hanno quindi proseguito a piedi. Da allora non abbiamo più loro notizie e non sappiamo dove si trovino in questo momento.

La ragione per cui il venerabile Shingza Rinpoche e il gruppo dei monaci ha organizzato quest’azione è il sangue tibetano che scorre nelle loro vene e che, come ogni altro abitante del Paese delle Nevi, desiderano che la Nazione tibetana torni a essere libera e il suo popolo felice. Quindi siamo disposti ad offrire le nostre vite per realizzare questi obiettivi. Oltre ai dieci monaci che sono già impegnati in questa iniziativa, ci sono altri uomini e donne che si sono dichiarati disposti a seguirli e noi abbiamo fiducia che lo faranno al momento opportuno.

Mentre è tra noi la presenza, più preziosa dell’oro, di Sua Santità il Dalai Lama preghiamo perché il popolo tibetano non sprechi questa presenza e metta il benessere e la libertà della Nazione tibetana in cima ai propri pensieri. La lotta deve continuare. Se rimane solo un fatto episodico e sporadico, come l’attesa di una bella giornata d’estate, allora non sarà di nessun beneficio.

dal sito www.wokar.net

(traduzione dal tibetano di Karma C.)

172 Responses to “Ritorno in Tibet”

  1. Claudio Cardelli Says:

    Caro Piero, leggo di questa notizia nel torpore mediatico di questi giorni attorno alla questione tibetana e, nel provare una certa commozione nel vedere queste foto ma volendo fare un po’ di avvocato del diavolo, ti-mi chiedo a cosa serve una azione di questo genere. Che vuol dire “ritorno in Tibet” in jeep..?? Cosa vorrebbero fare? Passare i posti di blocco delle frontiere? farlo a piedi naturalmente (credo..) E poi ‘ una volta in Tibet questi monaci che farebbero? Si farebbero riconoscere? Andrebbero a manifestare? Se ne starebbero zitti e andrebbero a trovare i loro parenti? Si uniscono alla resistenza? Se la marcia riprende nella più assoluta segretezza perchè darne notizia? Così..sono un po’ domande magari sciocche che mi vengono a ques’ora del mattino.
    Sono invece d’accordo sulla metafora dello sbrigarsi finchè c’è il DL e continuare la lotta. Magari sperando in una “partecipazione” , anche solo morale ma più energica, da parte di S.S.

  2. Piero Verni Says:

    Caro Claudio, c’è del vero in quello che dici. A parte che l’uso della jeep doveva servire per avvicinare il più possibile i monaci alla frontiera con il Tibet e poi essere lasciata per proseguire a piedi.
    Ma quello che, a mio avviso, deve far riflettere di questa azione è il fatto che evidenzia come i tibetani non vogliono lasciare perdere la lotta per l’indipendenza del loro paese. Certo si tratta di una iniziativa che possiamo definire affrettata ma la cui importanza risiede nella volontà di “continuare la lotta”. Anche con mezzi e fini confusi come nel caso in questione.
    Ecco il segnale positivo che dovremmo cogliere da questo come da altri episodi, dentro e fuori, il Tibet. L’anno scorso abbiamo assistito (e, nel nostro piccolo, contribuito) ad una grande stagione di mobilitazione (e in alcuni momenti, a Lhasa e in altre aree del Tibet, perfino insurrezionale) per la libertà e l’indipendenza del Tibet. Bene, fortunatamente, questa onda lunga non si è esaurita né tra i profughi né all’interno del Tibet occupato dai cinesi.
    E’ un vero peccato che il governo tibetano in esilio sembra non aver colto nulla di cosa sia successo e stia ancora succedendo sul Tetto del Mondo e continui imperterrito nella sua miope (e a questo punto anche patetica) ricerca di un impossibile dialogo con Pechino. Situazione che, se non fossimo in presenza di una autentica tragedia, susciterebbe il sorriso ricordando da vicino le atmosfere surreali dell’opera di Beckett “En Attendant Godot”.
    Quindi quello che mi sembra importante, in questa nuova azione dei tibetani esuli, è il segnale che “la lotta continua”, che sono in parecchi a non volersi rassegnare allo “stato di cose presente”. E dovrebbe essere un’occasione per noi, amici internazionali del popolo tibetano, per ribadire con forza la nostra determinazione di essere al loro fianco nella battaglia per la liberazione del Tibet dal dominio coloniale cinese.

  3. Skylines Says:

    Condivido al 100% la posizione di Verni e le sue considerazioni sulla cecità del governo tibetano in esilio che si ostina a pietire un accordo con i cinesi che rispondono solo con calci nei denti.
    E’ vero, sembra anche a me che i tibetani siano sempre più esasperati. Non mi stupirei nemmeno se qualcuno, magari giovane o giovanissimo, cominciasse a ipotizzare delle azioni simboliche meno non violente di quella attuale.
    Mi piacerebbe anche sapere da Verni cosa intende con precisione quando parla di essere al fianco della battaglia per la liberazione,,, etc.

  4. Marco Restelli Says:

    Skylines, non posso rispondere per Piero Verni ma rispondo per me: essere al fianco della battaglia di liberazione del Tibet significa - per tutti, e ancor più per chi si occupa di comunicazione - dare il massimo risalto possibile agli sforzi dei tibetani, e non lasciare che la melassa mediatica che ogni giorno ci ricopre inghiotta nel silenzio anche gli sforzi dei tibetani.
    Non deve accadere insomma quello che è accaduto nel caso di Aung San Suu Kyi e della Birmania, di cui in Occidente si parla soltanto a ogni “morte di Papa” quando accade qualcosa di clamoroso (come la sua recente incarcerazione) ma per il resto si continua a ignorare bellamente la questione dei diritti umani in Birmania.
    Il Tibet non deve fare questa fine. E’ vero, l’iniziativa dei dieci monaci è azzardata e un po’ estemporanea (e capisco le perplessità di Claudio Cardelli) ma può aiutare a tenere desta l’attenzione sul problema ed è un segno di vitalità da parte del mondo tibetano in esilio. Subìre in silenzio non mi sembra una soluzione.

  5. Riccardo Zerbetto Says:

    Anche a me l’iniziativa ha lasciato piuttosto perplesso. Capisco il disperato bisogno di mantenere comunque l’attenzione sulla “causa”, ma vedo, anche in questo caso, un elemento di debolezza nel non saper perseguire strategie che sappiamo aggregare maggiore partecipazione internazionale a questi gesti che rischiano, altrimenti, di restare isolate prove di eroismo disperato.
    Un elemento, tuttavia, mi pare degno di nota. il richiamo al Dalai Lama. non so se ad indicare una complicità dello stesso nell’appoggiare l’iniziativa che, come sappiamo, mancò completamente nel caso della Marcia dell’anno scorso.
    Colgo l’occasione per confermare che Chime Yougdroung, presidente del National Democratic Party of Tibet sarà in Italia invitato da Claudio Tecchio per partecipare ad una importante manifestazione a Torino l’11 giugno nella quale verrà presentato il primo sindacato di lavoratori tibetani. Nei giorni successivi sarà a dispsizione per incontri. sarà anche a Siena dal 15 al 17 giugno per concordare il programma su “Esperienze di democrazia e partecipazine” che coinvolgerà una quindicina di giovani tibetani impegnati nel porcesso di democratizzazione del Tibet promosso da World Action Tibet e che si svolgerà a settembre con il sostegno di Provincia di Siena e Consiglio regionale della Toscana.

  6. Skylines Says:

    io credo che quello che può lasciare perplessi noi sia invece percepito dai tibetani come un improrogabile bisogno di fare qualcosa, qualsiasi cosa, per la liberazione del Tibet.
    Concordo con Restelli che è un segno di vitalità dei tibetani. Ma anche della loro disperazione. Dal momento che il loro governo in esilio non fa un tubo. E almeno fino ad ora si è trattato di azioni pacifiche. Ho però paura che se la situazione continua così con il Dalai Lama a continuare a chiedere il dialogo e a ricevere pedate nel di dietro e i tibetani lasciati a loro stessi, prima o poi a qualcuno verrà in mente di fare qualche sciocchezza.
    Aspetto inoltre che Verni ci chiarisca cosa intende per essere al fianco della lotta dei tibetani.

  7. Piero Verni Says:

    Cari amici, sono fuori Milano per cui non posso intervenire se non saltuariamente in questa interessante discussione.
    Per quanto riguarda il discorso sull’essere a fianco dei tibetani, volevo dire che si dovrebbero compiere tutte le azioni possibili per aiutare i tibetani, in particolare quelli all’interno del Tibet, che continuano a resistere all’occupazione cinese. In concreto: pubblicizzare le loro azioni e farli sentire non isolati e soli; creare dei canali di comunicazione con il Tibet occupato per fare arrivare il maggior numero di informazioni possibili ai tibetani; aiutare economicamente sia le organizzazioni dell’esilio che lottano per la liberazione del Tibet sia -ove possibile- i nuclei di rersistenza anticinese interna.
    Infine per quanto riguarda l’iniziativa dei dieci monaci in esilio, non si hanno più loro notizie. Non appena ne avrò le farò circolare in rete.

  8. manfred Says:

    cari amici del Tibet,

    Volevo segnare un nuovo libro molto interessante e lucido sulla questione che ci sta a cuore di Warren Smith :”China’sTibet?”
    Secondo me e` molto valida la conclusione della sua analisi in cui l’autore invita i movimenti pro tibet a superare il binomio autonomia / indipendenza per rivendicare il semplice diritto all’autodeterminazione del popolo tibetano. Formula che dovrebbero adottare soprattutto i sostenitori non tibetani occidentali perche` li metterebbe al riparo da qualsiasi accusa di interferenza indebita o addirittura di neoimperialismo mascherato. Altresi` volevo anche segnalarvi se non la conoscete gia` l’ ultima intervista del Dalai Lama a Zakaria l’editore di Newsweek , l’11 maggio scorso.
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    Sarebbe interessante capire e qui chiederei delucidazioni a Pietro su cosa pensa che il Dalai Lama intenda quando si dichiara marxista. Per quanto riguarda invece la critica al governo in esilio posso solo dire anche dalla mia esperienza che perfino i leader piu` carismatici come Tentsin Tsundue hanno molta difficolta` a mettere in questione l’operato di Samdong Rinpoche.
    Cordiali saluti, Manfred MAnera

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